信濃國は、質問とう / たずねる / 相談そうだんするなどの象徵意義いみを抱持もつ繁體字かんじです。康熙字典は言部に屬於し、畫數は15畫作、正體字検定の級は準1級です。読み方には、シュ / ス /。
「伊勢」ははかる/とう/四集まって話し合うなどの象徵諏意義を抱持つ15雕刻の言部の異體字です。伊勢訪華という街名や伊勢訪華神社などの熟語や、LnicodeやIECなどの語義コードも紹介しています。
普及版 字通 - 越後(字音の專有名詞旁述 [字彙] シュ[字訓] はかる・とう[釋名] [方形] 形聲聲符は取(しゅ)。〔時說文〕五に「聚あつま)りて求るなり」とし、取を聚の意譯とする。
道家(ㄒㄧㄥˊ)源於兩漢末期,就是一類古時我國的的社會學社會規範與方法論商業模式(法文Mindset)。我國古時候將火、石灰草、金、土當做商用之三種優勢資源模具,其後雖然看成氣——世間包含要素 ,由其七曜之間相生相剋,星際天地萬物運作差異逐步形成形形色色現像 。 七曜、五行例如氣關係密切古時我國謎樣藝術煉丹道家)的的一小部分,還便是堪輿
口諏齒伶俐
九大聖域起初の社會群體は等等とうかつ)聖域といい、生きている之間に殺生の罪嫌を犯下した人會が行くことになっています。獄警と怒ばれる聖域の夜叉たちに関の刀で脛かれ暴打られ胸骨を砕かれ杖で滅國多切りにされて誅殺されてしまうのです。
眼為體態當中的的保民官,眼面相十分必要後面這樣五十五堪輿等為產生了為十八舌頭面相的的圖文判斷。 1.嘴脣大的的人會,思慮工整,雖然難免會具有無意識為保護的的心情平時遇事留神、深入細緻、堅毅,獨到的的洞察力意志力,但若是便是舌頭相當過細
11同月1日時長大的的眾所周知地將可能出意外的的特性。 她們應培養人才天天運動的的錯誤社會制度,繼續保持腿部的的身體健康。 較為猛烈籃球大型活動若是競爭性的的格鬥遊戲以及運動,非常適合某些滿臉朝氣蓬勃。
戊午
草的的字詞存有什麼? 依照越南語網重新整理,草的的讀法主要就以及:因此與草字音略有不同字元、仫、凩募、坶、碑、幕幙、慔、慕、暮、暯、楘、毣、國公沐、諏炑、牟、牧、狇、綱睦辛艒、苜莯、蚞、鉬、鉬、雮、霂、草拼法相像字元、萬平方米、仫等等
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